sexta-feira, 20 de novembro de 2020

Paul Robeson: "onde quer que eu tenha estado no mundo (...) os primeiros a morrer na luta contra o fascismo foram os comunistas"

Trechos do depoimento de Paul Robeson ao Comitê de Atividades Anti-Americanas da Câmara dos EUA em 1956. Paul Robeson foi jogador de futebol americano, graduado em Direito na Universidade Columbia, ator, cantor, militante anti-imperialista, pela paz, pelos direitos dos negros e pela libertação dos povos colonais. Teve seu passaporte revogado por anos em função da perseguição sofrida na "democracia" norte-americana.


O que você quer dizer com Partido Comunista? Pelo que eu sei, é um partido legal como o Partido Republicano e o Partido Democrata. Você quer dizer um grupo de pessoas que se sacrificaram pelo meu povo e por todos os americanos e trabalhadores, para que possam viver com dignidade? Você quer dizer aquele partido?

(...)

Senhores, em primeiro lugar, onde quer que eu tenha estado no mundo, Escandinávia, Inglaterra e muitos lugares, os primeiros a morrer na luta contra o fascismo foram os comunistas e eu coloquei muitas coroas sobre os túmulos dos comunistas.

(...)

Eu poderia dizer que a razão de eu estar aqui hoje, você sabe, da boca do próprio Departamento de Estado, é: eu não deveria ter permissão para viajar porque lutei durante anos pela independência dos povos coloniais da África. Por muitos anos trabalhei muito e posso dizer modestamente que meu nome é muito honrado em toda a África, em minhas lutas por sua independência. Esse é o tipo de independência que Sukarno obteve na Indonésia. A menos que estejamos falando ambiguamente, esses esforços no interesse da África estariam no mesmo contexto. A outra razão pela qual estou aqui hoje, novamente do Departamento de Estado e dos autos do tribunal de apelações, é que, quando estou no exterior, falo contra as injustiças contra o povo negro desta terra. Enviei uma mensagem para a Conferência de Bandung e assim por diante. É por isso que estou aqui. Esta é a base, e não estou sendo julgado por ser comunista, estou sendo julgado por lutar pelos direitos do meu povo, que ainda são cidadãos de segunda classe nestes Estados Unidos da América. Minha mãe nasceu em seu estado, Sr. Walter, e minha mãe era uma quaker, e meus ancestrais na época de Washington assaram pão para as tropas de George Washington quando eles cruzaram o Delaware, e meu próprio pai era um escravo. Estou aqui lutando pelos direitos do meu povo de serem cidadãos plenos neste país. E eles não são. Eles não são no Mississippi. E eles não são em Montgomery, Alabama. E eles não são em Washington. Eles não são em lugar nenhum, e é por isso que estou aqui hoje. Você quer calar a boca de todo negro que tem coragem de se levantar e lutar pelos direitos de seu povo, pelos direitos dos trabalhadores, e eu também estive em muitos piquetes pelos metalúrgicos. E é por isso que estou aqui hoje. . . .

(...)

Na Rússia, pela primeira vez me senti um ser humano completo. Nenhum preconceito de cor como no Mississippi, nenhum preconceito de cor como em Washington. Foi a primeira vez que me senti um ser humano. Onde não senti a pressão da cor como a sinto hoje neste Comitê.


Por que você não fica na Rússia?

Porque meu pai era escravo, e meu povo morreu para construir este país, e eu vou ficar aqui e ter uma parte dele como você. E não tem gente de mente fascista que vai me afastar disso. Está claro? Eu sou a favor da paz com a União Soviética, e eu sou a favor da paz com a China, e não sou a favor da paz ou da amizade com o fascista Franco, e não sou a favor da paz com os fascistas alemães nazistas. Eu defendo a paz com pessoas decentes.

Você está aqui porque está promovendo a causa comunista.

Estou aqui porque me oponho à causa neofascista que vejo surgir nestes comitês. (...)


Fonte: http://historymatters.gmu.edu/d/6440/

 

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sábado, 18 de julho de 2020

Lennon, Losurdo e a burocracia



Em alguns momentos dessa entrevista de janeiro de 1971 ao jornal trotskista "The Red Mole", o artista John Lennon se demonstrou mais materialista que os 'marxistas' que o entrevistaram:
JOHN LENNON: "Depois da revolução, você tem o problema de manter as coisas funcionando, de classificar todas as diferentes visões. É bastante natural que os revolucionários tenham soluções diferentes, que se dividam em grupos diferentes e depois reformem, essa é a dialética." - mas, ao mesmo tempo, precisam estar unidos contra o inimigo, para solidificar uma nova ordem. Não sei qual é a resposta; obviamente, Mao está ciente desse problema e mantém a bola em movimento ".

BLACKBURN:
"O perigo é que uma vez criado um estado revolucionário, uma nova burocracia conservadora tende a se formar ao seu redor. Esse perigo tende a aumentar se a revolução for isolada pelo imperialismo e houver escassez material".
 

JOHN LENNON: "Uma vez que o novo poder tenha assumido o controle, eles precisam estabelecer um novo status quo apenas para manter as fábricas e os trens funcionando".
 

BLACKBURN: "Sim, mas uma burocracia repressiva não necessariamente administra as fábricas ou trens melhor do que os trabalhadores poderiam sob um sistema de democracia revolucionária".
JOHN LENNON: "Sim, mas todos temos instintos burgueses dentro de nós, todos nos cansamos e sentimos a necessidade de relaxar um pouco. Como você mantém tudo funcionando e mantém o fervor revolucionário depois de alcançar o que se propunha a alcançar? É claro que Mao os manteve na China, mas o que acontece depois de Mao? Ele também usa um culto à personalidade. Talvez seja necessário; como eu disse, todo mundo parece precisar de uma figura paterna.
Curiosamente, a reflexão que John Lennon propõe a essa época, no trecho citado acima, muito se aproxima do que disse 9 meses antes de falecer o filósofo marxista italiano Domenico Losurdo, em debate sobre "A vida de Trotsky" organizado pela Editora Boitempo por ocasião do centenário da Revolução Russa. Vale a pena assistir na íntegra, mas destaco abaixo a parte a que me refiro (a partir da 1 hora, 13 minutos e 27 segundos do vídeo publicado no YouTube):